{"id":7043,"date":"2010-06-11T00:00:00","date_gmt":"2010-06-10T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/spinter.lt\/puse-lietuvos-krikscioniu-netiki-kad-kristus-gyvas\/"},"modified":"2023-05-27T13:50:01","modified_gmt":"2023-05-27T11:50:01","slug":"puse-lietuvos-krikscioniu-netiki-kad-kristus-gyvas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spinter.lt\/en\/puse-lietuvos-krikscioniu-netiki-kad-kristus-gyvas\/","title":{"rendered":"Pus\u0117 Lietuvos krik\u0161\u010dioni\u0173 netiki, kad Kristus \u2013 gyvas"},"content":{"rendered":"

Daugiau nei 80 proc. Lietuvos gyventoj\u0173 priskiria save Romos katalikams, ta\u010diau tik 4,9 proc. kiekvien\u0105 sekmadien\u012f meld\u017eiasi Mi\u0161iose, 18,2 proc. reguliariai eina i\u0161pa\u017einties ir tik 38,3 proc. neabejoja, kad Kristus \u2013 gyvas, parod\u0117 DELFI u\u017esakymu bendrov\u0117s \u201eSpinter tyrimai” atlikta vie\u0161osios nuomon\u0117s apklausa. \u201eKad ir kaip b\u016bt\u0173, esame krik\u0161\u010dioni\u0161kas kra\u0161tas. Tik labai \u012fdomus statistikos i\u0161siskyrimas tarp t\u0173, kurie save vadina krik\u0161\u010dionimis ir t\u0173, kurie praktikuoja. Viena i\u0161vada: tik\u0117jimas Lietuvoje daugiau vardas, nei praktika\u201c, \u2013 DELFI sak\u0117 kunigas K\u0119stutis K\u0117valas. Kauno kunig\u0173 seminarijoje ir Vytauto Did\u017eiojo universitete d\u0117stant\u012f dvasinink\u0105 \u0161okiravo krik\u0161\u010dionimis save vadinan\u010di\u0173 \u017emoni\u0173 atsakymai \u012f klausim\u0105, ar jie tiki, kad Kristus \u2013 gyvas. Teigiamai atsak\u0117 38,3 proc., abejojo 28,6 proc., likusieji tai neig\u0117 arba ne\u017einojo, k\u0105 atsakyti. \u201eJei \u017emon\u0117s netiki, kad Kristus prisik\u0117l\u0117 ir gyvena tarp m\u016bs\u0173, krik\u0161\u010dionyb\u0117 t\u0117ra istorija ar tradici\u0161kai paveldimas moralini\u0173 norm\u0173 rinkinys. Tik\u0117jimas gyvas tik tada, kai tiki Prisik\u0117limu ir per mald\u0105 stengiesi u\u017emegzti asmenin\u012f ry\u0161\u012f su Dievu\u201c, \u2013 komentavo kunigas. Tarp abejojan\u010di\u0173 \u2013 didmies\u010di\u0173 vyrai<\/strong> Vis d\u0117lto 28,6 proc. abejojan\u010di\u0173j\u0173 K. K\u0117val\u0105 nuteik\u0117 optimisti\u0161kai, nes yra \u201epakeliui, tik kol kas neapm\u0105st\u0119 tik\u0117jimo\u201c. \u201eTas skai\u010dius rodo l\u016bkuriavim\u0105. \u017dmon\u0117s, tarsi, atviri, ta\u010diau, gali b\u016bti, lik\u0119 Pirmosios Komunijos laik\u0173 Dievo supratime. Gali b\u016bti, kai kurie tiesiog netur\u0117jo galimyb\u0117s ar laiko giliau apm\u0105styti pagrindin\u0117s Tiesos, ta\u010diau, jei \u017emogus atviras, anks\u010diau ar v\u0117liau tur\u0117s tai padaryti. Tik tie neturi galimyb\u0117s, kurie tvirtai apsisprend\u017eia nem\u0105styti ir i\u0161 esm\u0117s atmeta Dievo buvimo galimyb\u0119\u201c, \u2013 sak\u0117 DELFI pa\u0161nekovas. Apklausos duomenimis, 22,3 proc. Katalik\u0173 ir kitoms krik\u0161\u010dioni\u0173 ba\u017eny\u010dioms save priskirian\u010di\u0173 \u017emoni\u0173 netiki prisik\u0117lusiu Kristumi. \u201e\u010cia tam tikras paradoksas \u2013 tu netiki pagrindine tiesa, nors vadini save krik\u0161\u010dionimi, \u2013 steb\u0117josi kunigas. \u2013 Tai rei\u0161kia, kad \u0161\u012f atsakym\u0105 pasirinkusiems \u017emon\u0117ms krik\u0161\u010dionyb\u0117 yra daugiau tradicija, negu asmeni\u0161kai priimtas s\u0105moningas tik\u0117jimas\u201c. K. K\u0117valo nuomone, min\u0117tas procentas respondent\u0173 krik\u0161\u010dionims save priskiria tikriausiai d\u0117l to, kad yra pakrik\u0161tyti, kita vertus, tai rodo stipri\u0105 t\u0117v\u0173 \u012ftak\u0105, tradicij\u0105, kuri grei\u010diausiai perimama nes\u0105moningai: daugiau paveldima, o ne prisiimama ar suvidujinama. Daugiausia netikin\u010di\u0173, kad Kristus gyvas, tarp jaun\u0173 18-24 met\u0173 am\u017eiaus \u017emoni\u0173, kurie, kunigo \u017eod\u017eiais, dar nestabtel\u0117j\u0119 prie esmini\u0173 gyvenimo prasm\u0117s ir tik\u0117jimo klausim\u0173. Tarp abejojan\u010di\u0173 daugiausia auk\u0161tesni\u0173 pajam\u0173, didmies\u010di\u0173 vyr\u0173 iki 26-45 met\u0173 am\u017eiaus. Ai\u0161kindamas \u0161i\u0105 tendencij\u0105 dvasininkas atkreip\u0117 d\u0117mes\u012f, jog didesn\u0117s pajamos da\u017enai suponuoja didesn\u012f u\u017eimtum\u0105, \u012fsisukim\u0105 \u012f darb\u0173 rat\u0105, o tai rei\u0161kia, kad ma\u017eiau laiko lieka sau. Atsilieka nuo Europos<\/strong> Kunigui buvo netik\u0117ta, kad tik 4,9 proc. i\u0161 daugiau nei 80 proc. Romos katalikais save vadinan\u010di\u0173 \u017emoni\u0173 kas sekmadien\u012f eina \u012f ba\u017eny\u010di\u0105. \u201eGalvojau, kad pas mus toki\u0173 yra apie 9-10 proc. Jei Lietuvoje \u012f Mi\u0161ias sekmadien\u012f eina tik 4,9 proc. mes atsiliekame nuo Europos, o juolab Amerikos, kur \u0161is skai\u010dius siekia 30 proc.\u201c, \u2013 sak\u0117 K. K\u0117valas. 8,3 proc. apklaust\u0173j\u0173 \u012f ba\u017eny\u010di\u0105 teig\u0117 einantys kelis kartus per m\u0117nes\u012f. Kunigo nuomone tai irgi ma\u017eoka, rodo, kad \u017emon\u0117s daugiau link\u0119 nepraktikuoti, negu praktikuoti. \u201eAi\u0161ku, sud\u0117tingas laikas, labai visi u\u017eimti, bet jei \u017emogus per savait\u0119 negali rasti valandos, rodo, kad tik\u0117jimo praktika pas mus n\u0117ra prioritetin\u0117 vertyb\u0117\u201c, \u2013 apgailestavo kunigas. Kam svarbesn\u0117 dvasin\u0117 higiena?<\/strong> Kiek optimisti\u0161kiau nuteikiantys respondent\u0173 atsakymai apie i\u0161pa\u017eint\u012f. Reguliariai j\u0105 atlieka 18 proc. katalik\u0173 ir tai, kunigo \u017eod\u017eiais, pozityvus skai\u010dius, rodantis, kad \u017emon\u0117ms svarbi dvasin\u0117 higiena. 45,5 proc. i\u0161pa\u017einties teig\u0117 einantys ypatingomis progomis: per laidotuves, vestuves, krik\u0161tynas. \u201eTai rodo, kad \u017emon\u0117s priima Ba\u017eny\u010dios kvietim\u0105 i\u0161pa\u017einties ateiti ypatingom progom, kad \u017emon\u0117s \u012f t\u0105 kvietim\u0105 atsiliepia, ypatingai Velyk\u0173, Kal\u0117d\u0173 laiku\u201c, \u2013 komentavo dvasininkas. Ta\u010diau, kunigui nuostab\u0105 kelia tai, jog net 14,1 proc. katalikais save laikan\u010di\u0173 \u017emoni\u0173 teig\u0117 n\u0117 karto nei\u0161pa\u017ein\u0119 nuod\u0117mi\u0173. \u201eLabai keista, nors gali b\u016bti, kad tie \u017emon\u0117s tik pakrik\u0161tyti, nepri\u0117m\u0119 Pirmosios Komunijos, d\u0117l to neina i\u0161pa\u017einties?\u201c, \u2013 svarst\u0117 DELFI pa\u0161nekovas. K. K\u0117valui pasirod\u0117 nat\u016bralu, kad i\u0161pa\u017eintis populiar\u0117ja nuo 36 met\u0173 am\u017eiaus ir kad prie klausyklos da\u017eniau eina ne vyrai, o moterys. \u201eNuo 36 met\u0173 prasideda vidurio am\u017eiaus gyvenimas. Galima sakyti, kad tai \u2013 l\u016b\u017eio metai, kai \u017emogus perm\u0105sto vertybes\u201c, \u2013 komentavo kunigas, atkreipdamas d\u0117mes\u012f, kad moterims i\u0161gyventi \u0161\u012f laik\u0105 lengviau, nes jos turi stipri\u0105 intuicij\u0105, o vyrai da\u017enai vadovaujasi vien logika, kuri, kaip \u017einia, da\u017enai neduoda post\u016bmio keistis, \u0161iuo atveju \u2013 ry\u017etis i\u0161pa\u017ein\u010diai. \u201eMoterys intuityviai jau\u010dia, kad i\u0161pa\u017eintis tvarko ir \u0161irdies reikalus, be to, galima daryti i\u0161vad\u0105, kad jos jautresn\u0117s savo vidiniam gyvenimui, jautriau \u017ei\u016bri \u012f dvasin\u0119 higien\u0105\u201c, \u2013 pastebi kunigas. Tai, kad i\u0161pa\u017einties n\u0117ra buv\u0119 daugiausia 26-35 met\u0173 vyrai, gyvenantys didmies\u010diuose, kunigas siejo su \u0161ios visuomen\u0117s grup\u0117s u\u017eimtumu ir baime prisipa\u017einti klydus, nes i\u0161pa\u017eintis \u2013 \u201etam tikras sav\u0119s per\u017eengimas, kuriam, nepasiekus tam tikros brandos ir savirefleksijos lygio, sunku ry\u017etis\u201c. Mieste daugiau pagund\u0173<\/strong> Apklausos duomenimis, i\u0161pa\u017eintis populiaresn\u0117 tarp kaimo gyventoj\u0173 ir tai kunigas sieja su stipresn\u0117mis bendruomen\u0117mis, i\u0161laikytais stipresniais tarpusavio ry\u0161iais. \u201eKaime ir ba\u017eny\u010diai ar\u010diau prieiti prie \u017emogaus, paraginti j\u012f ateiti, ir \u017emogui, turb\u016bt, lengviau nepasimesti, nes kaimo aplinka draugi\u0161kesn\u0117 tik\u0117jimo praktikai. Mieste \u201eskystesnis\u201c bendruomeninis gyvenimas, didesnis gyvenimo tempas, u\u017eimtumas, be to, d\u0117l pasi\u016blym\u0173 gausos, miesto \u017emogus sunkiau atsirenka prioritetus\u201c, \u2013 apibendrino kunigas K. K\u0117valas. Kok\u012f tik\u0117jim\u0105 i\u0161pa\u017e\u012fstate ? (proc.) <\/strong> Kaip da\u017enai (vidutini\u0161kai) dalyvaujate \u0160v. Mi\u0161iose? (proc.) <\/strong> Ar einate i\u0161pa\u017einties ? (klausimas tik katalikams, proc.)<\/strong> I\u0161pa\u017einties da\u017eniausiai pradedama eiti nuo 36 met\u0173. Da\u017eniau tai daro moterys, vyresnio am\u017eiaus, ma\u017eesni\u0173 pajam\u0173 gyventojai, rajon\u0173 ir kaim\u0173 gyventojai. Jauniausio am\u017eiaus (18-25 m.) respondentai i\u0161pa\u017einties da\u017eniausiai yra buv\u0119 1-2 kartus. Tarp i\u0161 viso nebuvusi\u0173 i\u0161pa\u017einties daugiau yra vyr\u0173, 26-35m. am\u017eiaus, didmies\u010di\u0173 gyventoj\u0173. Ar tikite, kad Kristus – gyvas? (proc.)<\/strong> Taip, tikiu, kad Kristus gyvas da\u017eniau atsak\u0117 moterys, vyriausio am\u017eiaus, auk\u0161t\u0105j\u012f i\u0161simokslinim\u0105 turintys respondentai, rajon\u0173 centr\u0173 ir kaim\u0173 gyventojai. Nesantys tuo tikri da\u017eniau teig\u0117 vyrai, 26-45 m., auk\u0161tesni\u0173 pajam\u0173, didmies\u010di\u0173 gyventojai. 18-25 m. am\u017eiaus grup\u0117s respondentai da\u017eniau nei kiti nurod\u0117 netikintys, kad Kristus gyvas. Vie\u0161osios nuomon\u0117s ir rinkos tyrim\u0173 bendrov\u0117 \u201eSpinter tyrimai” naujien\u0173 portalo DELFI u\u017esakyt\u0105 apklaus\u0105 atliko \u0161i\u0173 met\u0173 baland\u017eio 22- 29 dienomis. Tyrime dalyvavo gyventojai nuo 18 iki 75 met\u0173. Apklausa atlikta standartizuoto interviu metodu.<\/em> Tyrimas vyko visoje Lietuvos teritorijoje, i\u0161 viso 95 atrankiniuose ta\u0161kuose, i\u0161d\u0117stytuose taip, kad reprezentuot\u0173 vis\u0105 \u0161alies teritorij\u0105. Tyrimo metu buvo apklausti 1004 respondentai. Tyrimo dalyvi\u0173 pasiskirstymas proporcingas gyventoj\u0173 skai\u010diui \u0161alies regionuose.
\nTyrimo rezultat\u0173 paklaida 3,1%.<\/em> \u0160is gyventoj\u0173 vie\u0161osios nuomon\u0117s tyrimas DELFI portalo u\u017esakymu atliktas rinkos ir vie\u0161osios nuomon\u0117s tyrim\u0173 bendrov\u0117s <\/font><\/strong>\u201eSpinter tyrimai\u201c<\/strong><\/a>. Cituojant nuoroda \u012f DELFI ir \u201eSpinter tyrimus\u201c B\u016aTINA!<\/strong><\/font> <\/font>   Daugiau nei 80 proc. Lietuvos gyventoj\u0173 priskiria save Romos katalikams, ta\u010diau tik 4,9 proc. kiekvien\u0105 sekmadien\u012f meld\u017eiasi Mi\u0161iose, 18,2 proc. reguliariai eina i\u0161pa\u017einties ir tik 38,3 proc. neabejoja, kad Kristus \u2013 gyvas, parod\u0117 DELFI u\u017esakymu bendrov\u0117s \u201eSpinter tyrimai” atlikta vie\u0161osios nuomon\u0117s apklausa. \u201eKad ir kaip b\u016bt\u0173, esame krik\u0161\u010dioni\u0161kas kra\u0161tas. Tik labai \u012fdomus statistikos i\u0161siskyrimas tarp t\u0173, kurie save vadina krik\u0161\u010dionimis ir t\u0173, kurie praktikuoja. Viena i\u0161vada: tik\u0117jimas Lietuvoje daugiau vardas, nei praktika\u201c, \u2013 DELFI sak\u0117 kunigas K\u0119stutis K\u0117valas. Kauno kunig\u0173 seminarijoje ir Vytauto Did\u017eiojo universitete d\u0117stant\u012f dvasinink\u0105 \u0161okiravo krik\u0161\u010dionimis save vadinan\u010di\u0173 \u017emoni\u0173 atsakymai \u012f klausim\u0105, ar jie tiki, kad Kristus \u2013 gyvas. Teigiamai atsak\u0117 38,3 proc., abejojo 28,6 proc., likusieji tai neig\u0117 arba ne\u017einojo, k\u0105 atsakyti. \u201eJei \u017emon\u0117s netiki, kad Kristus prisik\u0117l\u0117 ir gyvena tarp m\u016bs\u0173, krik\u0161\u010dionyb\u0117 t\u0117ra istorija ar tradici\u0161kai paveldimas moralini\u0173 norm\u0173 rinkinys. Tik\u0117jimas gyvas tik tada, kai tiki Prisik\u0117limu ir per mald\u0105 stengiesi u\u017emegzti asmenin\u012f ry\u0161\u012f su Dievu\u201c, \u2013 komentavo kunigas. Tarp abejojan\u010di\u0173 \u2013 didmies\u010di\u0173 vyrai<\/strong> Vis d\u0117lto 28,6 proc. abejojan\u010di\u0173j\u0173 K. K\u0117val\u0105 nuteik\u0117 optimisti\u0161kai, nes yra \u201epakeliui, tik kol kas neapm\u0105st\u0119 tik\u0117jimo\u201c. \u201eTas skai\u010dius rodo l\u016bkuriavim\u0105. \u017dmon\u0117s, tarsi, atviri, ta\u010diau, gali b\u016bti, lik\u0119 Pirmosios Komunijos laik\u0173 Dievo supratime. Gali b\u016bti, kai kurie tiesiog netur\u0117jo galimyb\u0117s ar laiko giliau apm\u0105styti pagrindin\u0117s Tiesos, ta\u010diau, jei \u017emogus atviras, anks\u010diau ar v\u0117liau tur\u0117s tai padaryti. Tik tie neturi galimyb\u0117s, kurie tvirtai apsisprend\u017eia nem\u0105styti ir i\u0161 esm\u0117s atmeta Dievo buvimo galimyb\u0119\u201c, \u2013 sak\u0117 DELFI pa\u0161nekovas. Apklausos duomenimis, 22,3 proc. Katalik\u0173 ir kitoms krik\u0161\u010dioni\u0173 ba\u017eny\u010dioms save priskirian\u010di\u0173 \u017emoni\u0173 netiki prisik\u0117lusiu Kristumi. \u201e\u010cia tam tikras paradoksas \u2013 tu netiki pagrindine tiesa, nors vadini save krik\u0161\u010dionimi, \u2013 steb\u0117josi kunigas. \u2013 Tai rei\u0161kia, kad \u0161\u012f atsakym\u0105 pasirinkusiems \u017emon\u0117ms krik\u0161\u010dionyb\u0117 yra daugiau tradicija, negu asmeni\u0161kai priimtas s\u0105moningas tik\u0117jimas\u201c. K. K\u0117valo nuomone, min\u0117tas procentas respondent\u0173 krik\u0161\u010dionims save priskiria tikriausiai d\u0117l to, kad yra pakrik\u0161tyti, kita vertus, tai rodo stipri\u0105 t\u0117v\u0173 \u012ftak\u0105, tradicij\u0105, kuri grei\u010diausiai perimama nes\u0105moningai: daugiau paveldima, o ne prisiimama ar suvidujinama. Daugiausia netikin\u010di\u0173, kad Kristus gyvas, tarp jaun\u0173 18-24 met\u0173 am\u017eiaus \u017emoni\u0173, kurie, kunigo \u017eod\u017eiais, dar nestabtel\u0117j\u0119 prie esmini\u0173 gyvenimo prasm\u0117s ir tik\u0117jimo klausim\u0173. Tarp abejojan\u010di\u0173 daugiausia auk\u0161tesni\u0173 pajam\u0173, didmies\u010di\u0173 vyr\u0173 iki 26-45 met\u0173 am\u017eiaus. Ai\u0161kindamas \u0161i\u0105 tendencij\u0105 dvasininkas atkreip\u0117 d\u0117mes\u012f, jog didesn\u0117s pajamos da\u017enai suponuoja didesn\u012f u\u017eimtum\u0105, \u012fsisukim\u0105 \u012f darb\u0173 rat\u0105, o tai rei\u0161kia, kad ma\u017eiau laiko lieka sau. Atsilieka nuo Europos<\/strong> Kunigui buvo netik\u0117ta, kad tik 4,9 proc. i\u0161 daugiau nei 80 proc. Romos katalikais save vadinan\u010di\u0173 \u017emoni\u0173 kas sekmadien\u012f eina \u012f ba\u017eny\u010di\u0105. \u201eGalvojau, kad pas mus toki\u0173 yra apie 9-10 proc. Jei Lietuvoje \u012f Mi\u0161ias sekmadien\u012f eina tik 4,9 proc. mes atsiliekame nuo Europos, o juolab Amerikos, kur \u0161is skai\u010dius siekia 30 proc.\u201c, \u2013 sak\u0117 K. K\u0117valas. 8,3 proc. apklaust\u0173j\u0173 \u012f ba\u017eny\u010di\u0105 teig\u0117 einantys kelis kartus per m\u0117nes\u012f. Kunigo nuomone tai irgi ma\u017eoka, rodo, kad \u017emon\u0117s daugiau link\u0119 nepraktikuoti, negu praktikuoti. \u201eAi\u0161ku, sud\u0117tingas laikas, labai visi u\u017eimti, bet jei \u017emogus per savait\u0119 negali rasti valandos, rodo, kad tik\u0117jimo praktika pas mus n\u0117ra prioritetin\u0117 vertyb\u0117\u201c, \u2013 apgailestavo kunigas. Kam svarbesn\u0117 dvasin\u0117 higiena?<\/strong> Kiek optimisti\u0161kiau nuteikiantys respondent\u0173 atsakymai apie i\u0161pa\u017eint\u012f. Reguliariai j\u0105 atlieka 18 proc. katalik\u0173 ir tai, kunigo \u017eod\u017eiais, pozityvus skai\u010dius, rodantis, kad \u017emon\u0117ms svarbi dvasin\u0117 higiena. 45,5 proc. i\u0161pa\u017einties teig\u0117 einantys ypatingomis progomis: per laidotuves, vestuves, krik\u0161tynas. \u201eTai rodo, kad \u017emon\u0117s priima Ba\u017eny\u010dios kvietim\u0105 i\u0161pa\u017einties ateiti ypatingom progom, kad \u017emon\u0117s \u012f t\u0105 kvietim\u0105 atsiliepia, ypatingai Velyk\u0173, Kal\u0117d\u0173 laiku\u201c, \u2013 komentavo dvasininkas. Ta\u010diau, kunigui nuostab\u0105 kelia tai, jog net 14,1 proc. katalikais save laikan\u010di\u0173 \u017emoni\u0173 teig\u0117 n\u0117 karto nei\u0161pa\u017ein\u0119 nuod\u0117mi\u0173. \u201eLabai keista, nors gali b\u016bti, kad tie \u017emon\u0117s tik pakrik\u0161tyti, nepri\u0117m\u0119 Pirmosios Komunijos, d\u0117l to neina i\u0161pa\u017einties?\u201c, \u2013 svarst\u0117 DELFI pa\u0161nekovas. K. K\u0117valui pasirod\u0117 nat\u016bralu, kad i\u0161pa\u017eintis populiar\u0117ja nuo 36 met\u0173 am\u017eiaus ir kad prie klausyklos da\u017eniau eina ne vyrai, o moterys. \u201eNuo 36 met\u0173 prasideda vidurio am\u017eiaus gyvenimas. Galima sakyti, kad tai \u2013 l\u016b\u017eio metai, kai \u017emogus perm\u0105sto vertybes\u201c, \u2013 komentavo kunigas, atkreipdamas d\u0117mes\u012f, kad moterims i\u0161gyventi \u0161\u012f laik\u0105 lengviau, nes jos turi stipri\u0105 intuicij\u0105, o vyrai da\u017enai vadovaujasi vien logika, kuri, kaip \u017einia, da\u017enai neduoda post\u016bmio keistis, \u0161iuo atveju \u2013 ry\u017etis i\u0161pa\u017ein\u010diai. \u201eMoterys intuityviai jau\u010dia, kad i\u0161pa\u017eintis tvarko ir \u0161irdies reikalus, be to, galima daryti i\u0161vad\u0105, kad jos jautresn\u0117s savo vidiniam gyvenimui, jautriau \u017ei\u016bri \u012f dvasin\u0119 higien\u0105\u201c, \u2013 pastebi kunigas. Tai, kad i\u0161pa\u017einties n\u0117ra buv\u0119 daugiausia 26-35 met\u0173 vyrai, gyvenantys didmies\u010diuose, kunigas siejo su \u0161ios visuomen\u0117s grup\u0117s u\u017eimtumu ir baime prisipa\u017einti klydus, nes i\u0161pa\u017eintis \u2013 \u201etam tikras sav\u0119s per\u017eengimas, kuriam, nepasiekus tam tikros brandos ir savirefleksijos lygio, sunku ry\u017etis\u201c. Mieste daugiau pagund\u0173<\/strong> Apklausos duomenimis, i\u0161pa\u017eintis populiaresn\u0117 tarp kaimo gyventoj\u0173 ir tai kunigas sieja su stipresn\u0117mis bendruomen\u0117mis, i\u0161laikytais stipresniais tarpusavio ry\u0161iais. \u201eKaime ir ba\u017eny\u010diai ar\u010diau prieiti prie \u017emogaus, paraginti j\u012f ateiti, ir \u017emogui, turb\u016bt, lengviau nepasimesti, nes kaimo aplinka draugi\u0161kesn\u0117 tik\u0117jimo praktikai. Mieste \u201eskystesnis\u201c bendruomeninis gyvenimas, didesnis gyvenimo tempas, u\u017eimtumas, be to, d\u0117l pasi\u016blym\u0173 gausos, miesto \u017emogus sunkiau atsirenka prioritetus\u201c, \u2013 apibendrino kunigas K. K\u0117valas. Kok\u012f tik\u0117jim\u0105 i\u0161pa\u017e\u012fstate ? (proc.) <\/strong> Kaip da\u017enai (vidutini\u0161kai) dalyvaujate \u0160v. Mi\u0161iose? (proc.) <\/strong> Ar einate i\u0161pa\u017einties ? (klausimas tik katalikams, proc.)<\/strong> I\u0161pa\u017einties da\u017eniausiai pradedama eiti nuo 36 met\u0173. Da\u017eniau tai daro moterys, vyresnio am\u017eiaus, ma\u017eesni\u0173 pajam\u0173 gyventojai, rajon\u0173 ir kaim\u0173 gyventojai. Jauniausio am\u017eiaus (18-25 m.) respondentai i\u0161pa\u017einties da\u017eniausiai yra buv\u0119 1-2 kartus. Tarp i\u0161 viso nebuvusi\u0173 i\u0161pa\u017einties daugiau yra vyr\u0173, 26-35m. am\u017eiaus, didmies\u010di\u0173 gyventoj\u0173. Ar tikite, kad Kristus – gyvas? (proc.)<\/strong> Taip, tikiu, kad Kristus gyvas da\u017eniau atsak\u0117 moterys, vyriausio am\u017eiaus, auk\u0161t\u0105j\u012f i\u0161simokslinim\u0105 turintys respondentai, rajon\u0173 centr\u0173 ir kaim\u0173 gyventojai. Nesantys tuo tikri da\u017eniau teig\u0117 vyrai, 26-45 m., auk\u0161tesni\u0173 pajam\u0173, didmies\u010di\u0173 gyventojai. 18-25 m. am\u017eiaus grup\u0117s respondentai da\u017eniau nei kiti nurod\u0117 netikintys, kad Kristus gyvas. Vie\u0161osios nuomon\u0117s ir rinkos tyrim\u0173 bendrov\u0117 \u201eSpinter tyrimai” naujien\u0173 portalo DELFI u\u017esakyt\u0105 apklaus\u0105 atliko \u0161i\u0173 met\u0173 baland\u017eio 22- 29 dienomis. Tyrime dalyvavo gyventojai nuo 18 iki 75 met\u0173. Apklausa atlikta standartizuoto interviu metodu.<\/em> Tyrimas vyko visoje Lietuvos teritorijoje, i\u0161 viso 95 atrankiniuose ta\u0161kuose, i\u0161d\u0117stytuose taip, kad reprezentuot\u0173 vis\u0105 \u0161alies teritorij\u0105. Tyrimo metu buvo apklausti 1004 respondentai. Tyrimo dalyvi\u0173 pasiskirstymas proporcingas gyventoj\u0173 skai\u010diui \u0161alies regionuose.
\nTyrimo rezultat\u0173 paklaida 3,1%.<\/em> \u0160is gyventoj\u0173 vie\u0161osios nuomon\u0117s tyrimas DELFI portalo u\u017esakymu atliktas rinkos ir vie\u0161osios nuomon\u0117s tyrim\u0173 bendrov\u0117s <\/font><\/strong>\u201eSpinter tyrimai\u201c<\/strong><\/a>. Cituojant nuoroda \u012f DELFI ir \u201eSpinter tyrimus\u201c B\u016aTINA!<\/strong><\/font> <\/font>  <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Daugiau nei 80 proc.<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-7043","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/spinter.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7043","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/spinter.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/spinter.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spinter.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spinter.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7043"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/spinter.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7043\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/spinter.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/spinter.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/spinter.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}