{"id":6986,"date":"2011-04-24T00:00:00","date_gmt":"2011-04-23T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/spinter.lt\/lietuvos-gyventojai-per-gavenia-pasninkauti-nelinke\/"},"modified":"2023-05-27T13:49:58","modified_gmt":"2023-05-27T11:49:58","slug":"lietuvos-gyventojai-per-gavenia-pasninkauti-nelinke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spinter.lt\/en\/lietuvos-gyventojai-per-gavenia-pasninkauti-nelinke\/","title":{"rendered":"Lietuvos gyventojai per Gav\u0117ni\u0105 pasninkauti nelink\u0119"},"content":{"rendered":"<p>Paprastai did\u017eioji dalis Lietuvos gyventoj\u0173 sakosi es\u0105 katalikai, ta\u010diau Gav\u0117nios laikotarpiu pasninkauti n\u0117ra link\u0119 \u2013 \u0161ios tradicijos prie\u0161 \u0161v. Velykas nesilaiko 69,1 proc. \u017emoni\u0173. Be to, gyventojai pasnink\u0105 suvokia labiausiai kaip susilaikym\u0105 nuo m\u0117sos produkt\u0173, nors pasninko dvasia i\u0161 esm\u0117s reikalauja susilaikyti nuo prabangaus maisto bei t\u0173 masto produkt\u0173, kuriems jau\u010diamas ypatingas pom\u0117gis. Tuo tarpu draudimas valgyti m\u0117s\u0105 galioja tik penktadieniais, K\u016b\u010di\u0173 dien\u0105 ir Pelen\u0173 tre\u010diadien\u012f. DELFI u\u017esakymu visuomen\u0117s nuomon\u0117s ir rinkos tyrim\u0173 bendrov\u0117 \u201eSpinter tyrimai\u201c atliko Lietuvos gyventoj\u0173 apklaus\u0105, kuria siek\u0117 i\u0161siai\u0161kinti, kaip \u0161alies gyventojai suvokia pasnink\u0105 ir ar stengiasi jo laikytis prie\u0161 \u0161v. Velykas. <strong>Gav\u0117nia \u2013 atgailos metas<\/strong> Katalikams Gav\u0117nia prasideda Pelen\u0173 tre\u010diadien\u012f ir trunka iki Did\u017eiojo penktadienio i\u0161vakari\u0173, kai prasideda Didysis Velyk\u0173 tridienis. Pagal Lietuvos vyskup\u0173 konferencijos instrukcijas, laikytis pasninko bei susilaikyti nuo m\u0117sos reikalaujama Pelen\u0173 dien\u0105 bei penktadieniais, tuo tarpu apskritai Gav\u0117nios laikotarpiu rekomenduojama nerengti triuk\u0161ming\u0173 pasilinksminim\u0173, grie\u017e\u010diau nei paprastai vengti svaigal\u0173, atsakingiau vertinti laik\u0105, skiriam\u0105 darbui, pramogoms ar asmeniniams pom\u0117giams, taip pat laik\u0105, leid\u017eiam\u0105 prie televizoriaus ar kompiuterio. Susilaikymo nuo m\u0117si\u0161k\u0173 valgi\u0173 (abstinencijos) \u012fstatymas draud\u017eia valgyti \u017einduoli\u0173 ir pauk\u0161\u010di\u0173 m\u0117s\u0105 ir tai, kas turi tiesiogin\u012f ry\u0161\u012f su m\u0117sa. Leid\u017eiama valgyti \u017euv\u012f, kiau\u0161inius, pieno produktus, j\u016bros g\u0117rybes. Pasninko \u012fstatymas leid\u017eia per dien\u0105 so\u010diai valgyti tik kart\u0105. Kitus du kartus \u2013 tik lengvai u\u017ek\u0105sti. Vanduo, pienas, vaisi\u0173 sultys pasninko nelau\u017eo. Pasninko dvasia apskritai reikalauja susilaikyti nuo prabangaus maisto. Tikintieji taip pat skatinami atsisakyti t\u0173 maisto produkt\u0173, kuriems jau\u010diamas ypatingas pom\u0117gis ar net priklausomyb\u0117 nuo j\u0173, pavyzd\u017eiui, kavos, saldumyn\u0173, alkoholio, tabako ir pana\u0161iai. <strong>Gyventojams pasninkas \u2013 susilaikymas nuo m\u0117sos<\/strong> Ta\u010diau, kaip paai\u0161k\u0117jo i\u0161 gyventoj\u0173 apklausos, dauguma \u017emoni\u0173 (64 proc.) Lietuvoje pasninkavim\u0105 suvokia gana siaurai \u2013 tik kaip m\u0117sos atsisakym\u0105, nors dalis \u017emoni\u0173 svarst\u0117, kad pasninkas apima ir triuk\u0161ming\u0173 vakar\u0117li\u0173 vengim\u0105 (35,9 proc.), bei susilaikym\u0105 ne tik nuo m\u0117sos, bet ir pieno produkt\u0173 (23,6 proc.). Kai kurie gyventojai taip pat man\u0117, jog pasninko metu reikia atsisakyti visko, kas trukdo susikaupti (8,7 proc.), dalis gyventoj\u0173 i\u0161sak\u0117 nuomon\u0119, es\u0105 reikia pa\u010diam pasirinkti, koki\u0173 malonum\u0173 atsisakyti ir skirti dal\u012f l\u0117\u0161\u0173 vargstantiesiems (7,1 proc.). \u017dmon\u0117ms buvo leid\u017eiama pasirinkti kelet\u0105 galim\u0173 atsakym\u0173, tod\u0117l sav\u0105j\u012f pasninko suvokim\u0105 gyventojai gal\u0117jo apib\u016bdinti gana pla\u010diai. Pasnink\u0105, kaip susilaikym\u0105 nuo m\u0117sos arba m\u0117sos ir pieno produkt\u0173, da\u017eniau supranta moterys bei apskritai vyresnio am\u017eiaus gyventojai. Vyriausio am\u017eiaus gyventojai pasninku da\u017eniau \u012fvardijo susilaikym\u0105 nuo m\u0117sos, pieno produkt\u0173 bei triuk\u0161ming\u0173 pasilinksminim\u0173 vengim\u0105, tuo tarpu 18-35 met\u0173 am\u017eiaus apklaustieji \u2013 kaip susilaikym\u0105 tik nuo m\u0117sos. \u0160ioje am\u017eiaus grup\u0117je taip pat populiarus pasninko, kaip savaranki\u0161ko apsisprendimo, koki\u0173 malonum\u0173 atsisakyti, supratimas. &nbsp; <strong><\/strong> <strong>Did\u017eium\u0105 \u017emoni\u0173 nepasninkauja<\/strong> Lietuvoje, kur apie 60,2 proc. \u017emoni\u0173 sako esantys nepraktikuojantys katalikai, o praktikuojan\u010diais prisipa\u017e\u012fsta tik 18,9 proc. gyventoj\u0173, Gav\u0117nios metu pasninkauti n\u0117ra populiaru. \u012e klausim\u0105, ar per Gav\u0117ni\u0105 pasninkauja, teigiamai atsak\u0117 tik 13,6 proc. respondent\u0173, neigiamai \u2013 69,1 proc. Dar 13,2 proc. \u017emoni\u0173 teig\u0117 pasninkaujantys tik penktadieniais, visus met\u0173 penktadienius pasninkauja tik 1,4 proc. apklaust\u0173 Lietuvos gyventoj\u0173. Apskritai pasninkauti da\u017eniau linkusios moterys, vyresni nei 46 met\u0173 am\u017eiaus respondentai. Tuo tarpu am\u017eiaus grup\u0117je iki 35 met\u0173 pasninkas n\u0117ra populiarus. &nbsp; <strong><\/strong> <strong>B.Ulevi\u010dius: Lietuvos katalik\u0173 pasninkavimo tradicij\u0105 sutrukd\u0117 sovietmetis<\/strong> Vytauto Did\u017eiojo universiteto Katalik\u0173 teologijos fakulteto dekanas Benas Ulevi\u010dius DELFI pasakojo man\u0105s, kad Lietuvos katalikams kartais gali b\u016bti sunku suvokti pasninko ir susilaikymo nuo m\u0117sos produkt\u0173 svarb\u0105, nes \u0161i tradicija sovietme\u010diu buvo nutr\u016bkusi. Tuo metu, pasak jo, vyskupai buvo netgi su\u0161velnin\u0119 pasninko reikalavimus, nes suprato sunki\u0105 politin\u0119 situacij\u0105. \u201eLietuvos katalikams sud\u0117tinga suprasti, kaip ir kada pasninkauti, nes pasninko tradicija buvo nutr\u016bkusi sovietiniais metais. \u017dmon\u0117s valgydavo da\u017eniausiai valgyklose, vie\u0161ose maitinimo \u012fstaigose ir ten, be abejo, pasninkauti jie negal\u0117jo, nes tokiu b\u016bdu galima i\u0161siduoti, jog esi katalikas, jeigu, pavyzd\u017eiui, nevalgai m\u0117sos patiekalo penktadien\u012f. D\u0117l \u0161ios prie\u017easties vyskupai tuo metu pasninko reikalavimus labai su\u0161velnino, suprasdami sunki\u0105 \u017emoni\u0173 politin\u0119 situacij\u0105. Ir kai dabar m\u0117ginama gr\u012f\u017eti prie kataliki\u0161kesnio pasninko praktikavimo, matome, kad vien vyskup\u0173 lai\u0161kai t\u0173 tradicij\u0173 nepakei\u010dia\u201c, &#8211; teig\u0117 B. Ulevi\u010dius. Pasak pa\u0161nekovo, \u017emon\u0117s apskritai labai prad\u0117jo abejoti pasninko ir susilaikymo nuo m\u0117sos prasmingumu, mat m\u0117sa n\u0117ra \u0161iais laikais pats skaniausias valgis. Ta\u010diau, anot B. Ulevi\u010diaus, geriausi\u0105 atsakym\u0105 \u0161iuo klausimu duoda \u017eymi antropolog\u0117 Mary Douglas, kurios nuomone, kiekviena religija turi papro\u010dius, kurie vienija to tik\u0117jimo atstovus prie stalo. \u201eMan, kaip teologui, pat\u012f \u012ftikimiausi\u0105 paai\u0161kinim\u0105 pateikia antropologai. Labai \u017eymi antropolog\u0117 M. Douglas yra para\u0161iusi studij\u0105, skirt\u0105 tyrin\u0117ti penktadienio pasninkui ir susilaikymui nuo m\u0117sos. Toje studijoje M. Douglas sako, kad kiekviena religija turi ka\u017ekokius papro\u010dius, kurie vienija tikin\u010diuosius visose srityse. Pasninkas ar su maistu susij\u0119 papro\u010diai vienija tikin\u010diuosius virtuv\u0117je ir prie stalo\u201c, &#8211; pasakojo B. Ulevi\u010dius. Anot pa\u0161nekovo, \u017eydai, pavyzd\u017eiui, turi paprot\u012f valgyti ko\u0161erin\u012f maist\u0105, ta\u010diau Senajame Testamente n\u0117ra joki\u0173 konkretesni\u0173 paai\u0161kinim\u0173, o ai\u0161kinamosiose knygose paprastai ra\u0161oma, kad tai vienija \u017eydus kaip taut\u0105. \u201ePana\u0161iai M. Douglas kalba apie penktadienio pasnink\u0105 ir susilaikym\u0105 nuo m\u0117sos. \u0160ie papro\u010diai vienija katalikus visame pasaulyje ir, antropolog\u0117s po\u017ei\u016briu, tai yra svarbus momentas\u201c, &#8211; teig\u0117 B. Ulevi\u010dius. Jo nuomone, paprastai visose religijose b\u016bna, kad pirmiausia papro\u010diai atsiranda ir tik v\u0117liau yra ai\u0161kinami. \u201eSusilaikymo nuo m\u0117sos ir pasninko ai\u0161kinim\u0173 yra daug, nors n\u0117ra vieningo ai\u0161kinimo. Pirmiausia, \u0161itas pasninkas buvo prasmingesnis seniau, kai m\u0117sa rei\u0161k\u0117 stipr\u0173 maist\u0105 sunk\u0173 darb\u0105 dirban\u010diam \u017emogui. Kita vertus, susilaikymas nuo bet kokio maisto produkto rei\u0161kia savidisciplin\u0105, savikontrol\u0119, tai \u017eenklas, jog t\u0105 dien\u0105 tu galvoji, kad ji ypatinga\u201c, &#8211; pasakojo Katalik\u0173 teologijos fakulteto dekanas. Be to, pasak B. Ulevi\u010diaus, pasninkaujant ar susilaikant nuo konkre\u010di\u0173 produkt\u0173, \u017emon\u0117s mintyse juos tarsi atideda \u012f \u0161al\u012f kaip auk\u0105 varg\u0161ams. \u201eN\u0117ra taip, kad perkame de\u0161reles, paskui ne\u0161ame jas \u012f kok\u012f nors varguoli\u0173 klub\u0105. Ta\u010diau tai yra tokia intencija, kad apskritai tikintis \u017emogus tur\u0117t\u0173 nuo ka\u017eko susilaikyti savo gyvenime, kad gal\u0117t\u0173 pasidalinti su kitais\u201c, &#8211; teig\u0117 pa\u0161nekovas. <em>Vie\u0161osios nuomon\u0117s ir rinkos tyrim\u0173 bendrov\u0117 \u201eSpinter tyrimai&#8221; \u0161i\u0173 met\u0173 baland\u017eio 9 &#8211; 16 dienomis naujien\u0173 portalo DELFI u\u017esakymu atliko vie\u0161osios nuomon\u0117s apklaus\u0105. Tyrime dalyvavo gyventojai nuo 18 iki 75 met\u0173. Apklausa buvo atliekama standartizuoto interviu metodu.<\/em> <em>Tyrimas vyko visoje Lietuvos teritorijoje, i\u0161 viso 85 atrankiniuose ta\u0161kuose, i\u0161d\u0117stytuose taip, kad reprezentuot\u0173 vis\u0105 \u0161alies teritorij\u0105. Tyrimo metu buvo apklausta 1005 respondentai. Tyrimo dalyvi\u0173 pasiskirstymas proporcingas gyventoj\u0173 skai\u010diui \u0161alies regionuose.<\/em> <em>Tyrimo rezultat\u0173 paklaida 3,1 proc.<\/em> <strong><font color=\"#6699cc\">Cituojant nuoroda \u012f DELFI ir \u201eSpinter tyrimus\u201c B\u016aTINA!<\/font><\/strong><font color=\"#000000\">&nbsp;<\/font> &nbsp; Paprastai did\u017eioji dalis Lietuvos gyventoj\u0173 sakosi es\u0105 katalikai, ta\u010diau Gav\u0117nios laikotarpiu pasninkauti n\u0117ra link\u0119 \u2013 \u0161ios tradicijos prie\u0161 \u0161v. Velykas nesilaiko 69,1 proc. \u017emoni\u0173. Be to, gyventojai pasnink\u0105 suvokia labiausiai kaip susilaikym\u0105 nuo m\u0117sos produkt\u0173, nors pasninko dvasia i\u0161 esm\u0117s reikalauja susilaikyti nuo prabangaus maisto bei t\u0173 masto produkt\u0173, kuriems jau\u010diamas ypatingas pom\u0117gis. Tuo tarpu draudimas valgyti m\u0117s\u0105 galioja tik penktadieniais, K\u016b\u010di\u0173 dien\u0105 ir Pelen\u0173 tre\u010diadien\u012f. DELFI u\u017esakymu visuomen\u0117s nuomon\u0117s ir rinkos tyrim\u0173 bendrov\u0117 \u201eSpinter tyrimai\u201c atliko Lietuvos gyventoj\u0173 apklaus\u0105, kuria siek\u0117 i\u0161siai\u0161kinti, kaip \u0161alies gyventojai suvokia pasnink\u0105 ir ar stengiasi jo laikytis prie\u0161 \u0161v. Velykas. <strong>Gav\u0117nia \u2013 atgailos metas<\/strong> Katalikams Gav\u0117nia prasideda Pelen\u0173 tre\u010diadien\u012f ir trunka iki Did\u017eiojo penktadienio i\u0161vakari\u0173, kai prasideda Didysis Velyk\u0173 tridienis. Pagal Lietuvos vyskup\u0173 konferencijos instrukcijas, laikytis pasninko bei susilaikyti nuo m\u0117sos reikalaujama Pelen\u0173 dien\u0105 bei penktadieniais, tuo tarpu apskritai Gav\u0117nios laikotarpiu rekomenduojama nerengti triuk\u0161ming\u0173 pasilinksminim\u0173, grie\u017e\u010diau nei paprastai vengti svaigal\u0173, atsakingiau vertinti laik\u0105, skiriam\u0105 darbui, pramogoms ar asmeniniams pom\u0117giams, taip pat laik\u0105, leid\u017eiam\u0105 prie televizoriaus ar kompiuterio. Susilaikymo nuo m\u0117si\u0161k\u0173 valgi\u0173 (abstinencijos) \u012fstatymas draud\u017eia valgyti \u017einduoli\u0173 ir pauk\u0161\u010di\u0173 m\u0117s\u0105 ir tai, kas turi tiesiogin\u012f ry\u0161\u012f su m\u0117sa. Leid\u017eiama valgyti \u017euv\u012f, kiau\u0161inius, pieno produktus, j\u016bros g\u0117rybes. Pasninko \u012fstatymas leid\u017eia per dien\u0105 so\u010diai valgyti tik kart\u0105. Kitus du kartus \u2013 tik lengvai u\u017ek\u0105sti. Vanduo, pienas, vaisi\u0173 sultys pasninko nelau\u017eo. Pasninko dvasia apskritai reikalauja susilaikyti nuo prabangaus maisto. Tikintieji taip pat skatinami atsisakyti t\u0173 maisto produkt\u0173, kuriems jau\u010diamas ypatingas pom\u0117gis ar net priklausomyb\u0117 nuo j\u0173, pavyzd\u017eiui, kavos, saldumyn\u0173, alkoholio, tabako ir pana\u0161iai. <strong>Gyventojams pasninkas \u2013 susilaikymas nuo m\u0117sos<\/strong> Ta\u010diau, kaip paai\u0161k\u0117jo i\u0161 gyventoj\u0173 apklausos, dauguma \u017emoni\u0173 (64 proc.) Lietuvoje pasninkavim\u0105 suvokia gana siaurai \u2013 tik kaip m\u0117sos atsisakym\u0105, nors dalis \u017emoni\u0173 svarst\u0117, kad pasninkas apima ir triuk\u0161ming\u0173 vakar\u0117li\u0173 vengim\u0105 (35,9 proc.), bei susilaikym\u0105 ne tik nuo m\u0117sos, bet ir pieno produkt\u0173 (23,6 proc.). Kai kurie gyventojai taip pat man\u0117, jog pasninko metu reikia atsisakyti visko, kas trukdo susikaupti (8,7 proc.), dalis gyventoj\u0173 i\u0161sak\u0117 nuomon\u0119, es\u0105 reikia pa\u010diam pasirinkti, koki\u0173 malonum\u0173 atsisakyti ir skirti dal\u012f l\u0117\u0161\u0173 vargstantiesiems (7,1 proc.). \u017dmon\u0117ms buvo leid\u017eiama pasirinkti kelet\u0105 galim\u0173 atsakym\u0173, tod\u0117l sav\u0105j\u012f pasninko suvokim\u0105 gyventojai gal\u0117jo apib\u016bdinti gana pla\u010diai. Pasnink\u0105, kaip susilaikym\u0105 nuo m\u0117sos arba m\u0117sos ir pieno produkt\u0173, da\u017eniau supranta moterys bei apskritai vyresnio am\u017eiaus gyventojai. Vyriausio am\u017eiaus gyventojai pasninku da\u017eniau \u012fvardijo susilaikym\u0105 nuo m\u0117sos, pieno produkt\u0173 bei triuk\u0161ming\u0173 pasilinksminim\u0173 vengim\u0105, tuo tarpu 18-35 met\u0173 am\u017eiaus apklaustieji \u2013 kaip susilaikym\u0105 tik nuo m\u0117sos. \u0160ioje am\u017eiaus grup\u0117je taip pat populiarus pasninko, kaip savaranki\u0161ko apsisprendimo, koki\u0173 malonum\u0173 atsisakyti, supratimas. &nbsp; <strong><\/strong> <strong>Did\u017eium\u0105 \u017emoni\u0173 nepasninkauja<\/strong> Lietuvoje, kur apie 60,2 proc. \u017emoni\u0173 sako esantys nepraktikuojantys katalikai, o praktikuojan\u010diais prisipa\u017e\u012fsta tik 18,9 proc. gyventoj\u0173, Gav\u0117nios metu pasninkauti n\u0117ra populiaru. \u012e klausim\u0105, ar per Gav\u0117ni\u0105 pasninkauja, teigiamai atsak\u0117 tik 13,6 proc. respondent\u0173, neigiamai \u2013 69,1 proc. Dar 13,2 proc. \u017emoni\u0173 teig\u0117 pasninkaujantys tik penktadieniais, visus met\u0173 penktadienius pasninkauja tik 1,4 proc. apklaust\u0173 Lietuvos gyventoj\u0173. Apskritai pasninkauti da\u017eniau linkusios moterys, vyresni nei 46 met\u0173 am\u017eiaus respondentai. Tuo tarpu am\u017eiaus grup\u0117je iki 35 met\u0173 pasninkas n\u0117ra populiarus. &nbsp; <strong><\/strong> <strong>B.Ulevi\u010dius: Lietuvos katalik\u0173 pasninkavimo tradicij\u0105 sutrukd\u0117 sovietmetis<\/strong> Vytauto Did\u017eiojo universiteto Katalik\u0173 teologijos fakulteto dekanas Benas Ulevi\u010dius DELFI pasakojo man\u0105s, kad Lietuvos katalikams kartais gali b\u016bti sunku suvokti pasninko ir susilaikymo nuo m\u0117sos produkt\u0173 svarb\u0105, nes \u0161i tradicija sovietme\u010diu buvo nutr\u016bkusi. Tuo metu, pasak jo, vyskupai buvo netgi su\u0161velnin\u0119 pasninko reikalavimus, nes suprato sunki\u0105 politin\u0119 situacij\u0105. \u201eLietuvos katalikams sud\u0117tinga suprasti, kaip ir kada pasninkauti, nes pasninko tradicija buvo nutr\u016bkusi sovietiniais metais. \u017dmon\u0117s valgydavo da\u017eniausiai valgyklose, vie\u0161ose maitinimo \u012fstaigose ir ten, be abejo, pasninkauti jie negal\u0117jo, nes tokiu b\u016bdu galima i\u0161siduoti, jog esi katalikas, jeigu, pavyzd\u017eiui, nevalgai m\u0117sos patiekalo penktadien\u012f. D\u0117l \u0161ios prie\u017easties vyskupai tuo metu pasninko reikalavimus labai su\u0161velnino, suprasdami sunki\u0105 \u017emoni\u0173 politin\u0119 situacij\u0105. Ir kai dabar m\u0117ginama gr\u012f\u017eti prie kataliki\u0161kesnio pasninko praktikavimo, matome, kad vien vyskup\u0173 lai\u0161kai t\u0173 tradicij\u0173 nepakei\u010dia\u201c, &#8211; teig\u0117 B. Ulevi\u010dius. Pasak pa\u0161nekovo, \u017emon\u0117s apskritai labai prad\u0117jo abejoti pasninko ir susilaikymo nuo m\u0117sos prasmingumu, mat m\u0117sa n\u0117ra \u0161iais laikais pats skaniausias valgis. Ta\u010diau, anot B. Ulevi\u010diaus, geriausi\u0105 atsakym\u0105 \u0161iuo klausimu duoda \u017eymi antropolog\u0117 Mary Douglas, kurios nuomone, kiekviena religija turi papro\u010dius, kurie vienija to tik\u0117jimo atstovus prie stalo. \u201eMan, kaip teologui, pat\u012f \u012ftikimiausi\u0105 paai\u0161kinim\u0105 pateikia antropologai. Labai \u017eymi antropolog\u0117 M. Douglas yra para\u0161iusi studij\u0105, skirt\u0105 tyrin\u0117ti penktadienio pasninkui ir susilaikymui nuo m\u0117sos. Toje studijoje M. Douglas sako, kad kiekviena religija turi ka\u017ekokius papro\u010dius, kurie vienija tikin\u010diuosius visose srityse. Pasninkas ar su maistu susij\u0119 papro\u010diai vienija tikin\u010diuosius virtuv\u0117je ir prie stalo\u201c, &#8211; pasakojo B. Ulevi\u010dius. Anot pa\u0161nekovo, \u017eydai, pavyzd\u017eiui, turi paprot\u012f valgyti ko\u0161erin\u012f maist\u0105, ta\u010diau Senajame Testamente n\u0117ra joki\u0173 konkretesni\u0173 paai\u0161kinim\u0173, o ai\u0161kinamosiose knygose paprastai ra\u0161oma, kad tai vienija \u017eydus kaip taut\u0105. \u201ePana\u0161iai M. Douglas kalba apie penktadienio pasnink\u0105 ir susilaikym\u0105 nuo m\u0117sos. \u0160ie papro\u010diai vienija katalikus visame pasaulyje ir, antropolog\u0117s po\u017ei\u016briu, tai yra svarbus momentas\u201c, &#8211; teig\u0117 B. Ulevi\u010dius. Jo nuomone, paprastai visose religijose b\u016bna, kad pirmiausia papro\u010diai atsiranda ir tik v\u0117liau yra ai\u0161kinami. \u201eSusilaikymo nuo m\u0117sos ir pasninko ai\u0161kinim\u0173 yra daug, nors n\u0117ra vieningo ai\u0161kinimo. Pirmiausia, \u0161itas pasninkas buvo prasmingesnis seniau, kai m\u0117sa rei\u0161k\u0117 stipr\u0173 maist\u0105 sunk\u0173 darb\u0105 dirban\u010diam \u017emogui. Kita vertus, susilaikymas nuo bet kokio maisto produkto rei\u0161kia savidisciplin\u0105, savikontrol\u0119, tai \u017eenklas, jog t\u0105 dien\u0105 tu galvoji, kad ji ypatinga\u201c, &#8211; pasakojo Katalik\u0173 teologijos fakulteto dekanas. Be to, pasak B. Ulevi\u010diaus, pasninkaujant ar susilaikant nuo konkre\u010di\u0173 produkt\u0173, \u017emon\u0117s mintyse juos tarsi atideda \u012f \u0161al\u012f kaip auk\u0105 varg\u0161ams. \u201eN\u0117ra taip, kad perkame de\u0161reles, paskui ne\u0161ame jas \u012f kok\u012f nors varguoli\u0173 klub\u0105. Ta\u010diau tai yra tokia intencija, kad apskritai tikintis \u017emogus tur\u0117t\u0173 nuo ka\u017eko susilaikyti savo gyvenime, kad gal\u0117t\u0173 pasidalinti su kitais\u201c, &#8211; teig\u0117 pa\u0161nekovas. <em>Vie\u0161osios nuomon\u0117s ir rinkos tyrim\u0173 bendrov\u0117 \u201eSpinter tyrimai&#8221; \u0161i\u0173 met\u0173 baland\u017eio 9 &#8211; 16 dienomis naujien\u0173 portalo DELFI u\u017esakymu atliko vie\u0161osios nuomon\u0117s apklaus\u0105. Tyrime dalyvavo gyventojai nuo 18 iki 75 met\u0173. Apklausa buvo atliekama standartizuoto interviu metodu.<\/em> <em>Tyrimas vyko visoje Lietuvos teritorijoje, i\u0161 viso 85 atrankiniuose ta\u0161kuose, i\u0161d\u0117stytuose taip, kad reprezentuot\u0173 vis\u0105 \u0161alies teritorij\u0105. Tyrimo metu buvo apklausta 1005 respondentai. Tyrimo dalyvi\u0173 pasiskirstymas proporcingas gyventoj\u0173 skai\u010diui \u0161alies regionuose.<\/em> <em>Tyrimo rezultat\u0173 paklaida 3,1 proc.<\/em> <strong><font color=\"#6699cc\">Cituojant nuoroda \u012f DELFI ir \u201eSpinter tyrimus\u201c B\u016aTINA!<\/font><\/strong><font color=\"#000000\">&nbsp;<\/font> &nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paprastai did\u017eioji dalis Lietuvos gyventoj\u0173 sakosi es\u0105 katalikai, ta\u010diau Gav\u0117nios laikotarpiu pasninkauti n\u0117ra link\u0119 \u2013 \u0161ios tradicijos prie\u0161 \u0161v.<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-6986","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/spinter.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6986","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/spinter.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/spinter.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spinter.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spinter.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6986"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/spinter.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6986\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/spinter.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6986"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/spinter.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6986"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/spinter.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}